ΕΜΠΝΕΥΣΗ
Φθάνοντας στην Επινοητική Γνώση, ο γνωστικός βλέπει τα σύμβολα, αλλά δεν τα καταλαβαίνει..., κατανοεί ότι όλη η φύση και το Εγώ είναι μια ζωντανή γραφή που εκείνος δεν γνωρίζει. Χρειάζεται τότε, να προχωρήσει πάρα πάνω προς την Εμπνευσμένη Γνώση, για να ερμηνεύει τα ιερά σύμβολα της φύσης και την αφηρημένη γλώσσα του Εγώ.
Η Εμπνευσμένη Γνώση μας απονέμει την ισχύ της ερμηνείας των συμβόλων της φύσης και της συγκεχυμένης γλώσσας του Εγώ.
Η ερμηνεία των συμβόλων είναι πολύ λεπτή. Τα σύμβολα πρέπει να αναλύονται ψυχρά, δίχως δεισιδαιμονίες, κακοήθεια, δυσπιστία, αυταπόδεικτες αλήθειες, ματαιοδοξία, φανατισμό; προκαταλήψεις, προϊδεάσεις, μίσος, φθόνο, πλεονεξία, ζήλιες, κ.τ.λ., μιας και όλοι οι παράγοντες είναι του Εγώ.
Όταν το Εγώ παρεμβαίνει μεταφράζοντας και επεξηγώντας σύμβολα, τότε αλλοιώνεται η σημασία της μυστικής γραφής και αυτή του προσανατολισμού που το Είναι θέλει να μας δώσει συμβολικά πάνω στην εσωτερική ψυχολογική μας κατάστασης.
Η ερμηνεία πρέπει να είναι τρομερά αναλυτική, υψηλά επιστημονική και ουσιαστικά μυστικιστική. Πρέπει να μάθουμε να βλέπουμε και να ερμηνεύουμε σε απουσία της ελεύθερης Καθετής (δηλ. του εγώ, του εαυτού μας).
Πρέπει να μάθουμε να ερμηνεύουμε τα σύμβολα της φύσης και αυτά της δεμένης καθεξής, του Είναι, σε απόλυτη απουσία του Εγώ. Όμως, πρέπει να πολλαπλασιάζουμε την αυτοκριτική, διότι όταν το εγώ του γνωστικού πιστεύει ότι ξέρει πολλά, τότε θεωρεί τον εαυτό του αλάθητο και σοφό, μέχρι του σημείου να υποθέτει ότι βλέπει και ερμηνεύει σε απουσία του Εγώ.
Πρέπει να μάθουμε να ερμηνεύουμε βασιζόμενοι στον νόμο των Φιλοσοφικών Αναλογιών, και στον νόμο των Αντίστοιχε ιών και στην Αριθμητική Καβάλα.
Εμείς συνιστούμε "Μυστική Καβάλα" της Ντιού Φόρτσουν και το βιβλίο μου Ταρώ και Καβάλα, μελετήστε τα.
Εκείνος που έχει μίση, κακίες, ζήλιες, φθόνους, υπερηφάνεια, κ.τ.λ., δεν πετυχαίνει ν' ανυψώνεται μέχρι την Εμπνευσμένη Γνώση.
Όταν υψωνόμαστε στην Εμπνευσμένη Γνώση, καταλαβαίνουμε και κατανοούμε ότι τυχαία συσσώρευση αντικειμένων δεν υπάρχει. Στην πραγματικότητα, τα ψυχολογικά φαινόμενα της φύσης και όλα τα αντικείμενα, βρίσκονται στενά οργανικά συνδεδεμένα μεταξύ τους, εξαρτώμενα εσωτερικά τα μεν από τα δε, προσδιοριζόμενα και περιοριζόμενα αμοιβαία μεταξύ τους. Πράγματι, κανένα ψυχολογικό φαινόμενο ή αντίστοιχο της φύσης, δε μπορεί να κατανοηθεί ακέραια εάν το θεωρούμε απομονωμένο.
Τα πάντα βρίσκονται σε ακατάπαυστη κίνηση, όλα αλλάζουν, τίποτε δεν παραμένει ήσυχο. Σε κάθε αντικείμενο υπάρχει εσωτερική πάλη. Ένα αντικείμενο είναι συγχρόνως θετικό και αρνητικό. Το ποσοτικό μετασχηματίζεται σε ποιοτικό.
Η Εμπνευσμένη Γνώση μας επιτρέπει να γνωρίζουμε τις αλληλοσχετήσεις μεταξύ αυτού που υπήρξε, αυτού που είναι, και αυτού που θα είναι.
Η ύλη δεν είναι παρά συμπυκνωμένη ενέργεια. Οι άπειρες τροποποιήσεις της ενέργειας είναι απολύτως άγνωστες, τόσο στον ιστορικό Υλισμό, όσο και στον διαλεκτικό Υλισμό.
Η ενέργεια ισούται με τη μάζα επί την ταχύτητα του φωτός στο τετράγωνο. Εμείς οι γνωστικοί, διαχωριζόμαστε από τη πάλη των αντιθέτων που υπάρχει μεταξύ της Μεταφυσικής και του διαλεκτικού Υλισμού. Αυτά είναι δύο πόλοι της άγνοιας, οι δύο αντιθέσεις του λάθους.
Εμείς προχωράμε από άλλο δρόμο, είμαστε γνωστικοί, θεωρούμε τη ζωή σαν ένα όλον. Το αντικείμενο είναι ένα σημείο στο σύμπαν που χρησιμεύει ως όχημα σε συγκεκριμένο άθροισμα αξιών.
Η Εμπνευσμένη Γνώση μας επιτρέπει να μελετάμε την στενή σχέση που υπάρχει μεταξύ όλων των μορφών, των ψυχολογικών αξιών και της φύσης.
Ο διαλεκτικός Υλισμός, δεν γνωρίζει τις αξίες, μελετάει μόνο το αντικείμενο. Η Μεταφυσική δεν γνωρίζει τις αξίες, ούτε καν γνωρίζει το αντικείμενο.
Εμείς οι γνωστικοί, διαχωριζόμαστε από τις δύο αντιθέσεις της άγνοιας και μελετάμε τον άνθρωπο και τη φύση ακέραια, αναζητώντας την ακέραιη Επανάσταση.
Ο γνωστικός που θέλει να φθάσει στην Εμπνευσμένη Γνώση, οφείλει να συγκεντρώνεται βαθιά στην μουσική. Ο Μαγικός Αυλός του Μότσαρτ, μας θυμίζει μια αιγυπτιακή μύηση. Οι εννέα συμφωνίες του Μπετόβεν και πολλές μεγάλες κλασικές συνθέσεις, μεταξύ τους, ο Πάρσιφαλ του Βάγκνερ, θα μας εξυψώσουν προς την Εμπνευσμένη Γνώση.
Ο γνωστικός, συγκεντρωμένος βαθιά στη μουσική, θα πρέπει να απορροφάται σ'αυτήν όπως η μέλισσα στο μέλι, που είναι προϊόν όλης της εργασίας της.
Όταν ο γνωστικός ήδη έχει φθάσει στην Εμπνευσμένη Γνώση τότε πρέπει να προετοιμάζεται για την Διαισθητική Γνώση.
