Περιεχόμενα

• Η Μεγαλύτερη Σούτρα της Απεριόριστης Ζωής
• Αρετές του ακροατηρίου των Μποντισάτβα
• Τα ένδοξα χαρακτηριστικά του Βούδα
• Οι 53 προηγούμενοι Βούδες
• Ο Βούδας Λοκεσβαραράτζα και ο Νταρμακάρα
• Στίχοι που Επαινούν τον Βούδα
• Η απόφαση του Νταρμακάρα να γίνει Βούδας
• Σαράντα οκτώ όρκοι
• Στίχοι που επιβεβαιώνουν τους όρκους
• Οι ασκήσεις του Νταρμακάρα στον Δρόμο των Μποντισάτβα
• Η Επίτευξη της Φώτισης του Νταρμακάρα.
• Το Φως του Αμίντα
• Η διάρκεια της ζωής του Αμίντα
• Το πλήθος του ακροατηρίου κατά την πρώτη συγκέντρωση
• Πολύτιμα Δέντρα
• Το Δέντρο της Φώτισης
• Λαμπρά Στολίδια
• Η εμφάνιση των κατοίκων και οι απολαύσεις που χαίρονται.
• Η καρμική ανταμοιβή του ζητιάνου και του βασιλιά.
• Η σύγκριση μεταξύ των θεϊκών πεδίων και του Αγνού Πεδίου.
• Οι απολαύσεις στο Αγνό Πεδίο.
• Λουλούδια και αμέτρητες ακτίνες φωτός εκπέμπονται από αυτούς.
• Η εκπλήρωση του 11ου, του 17ου και 18ου όρκου
• Τρεις κατηγορίες υποψηφίων:
• Η επίσκεψη των Μποντισάτβα άλλων πεδίων στο Καθαρό Πεδίο.
• Στίχοι σχετικά με την επίσκεψη των Μποντισάτβα.
• Οι Μποντισάτβα στο Καθαρό Πεδίο.
• Το κήρυγμα του Αμίντα και οι ήχοι που παράγονται από τα δέντρα κλπ.
• Οι αρετές των Μποντισάτβα.
• Τρία είδη παθών και οι συνέπειες τους
• Η παρότρυνση του Σακυαμούνι στις ενάρετες πράξεις.
• Η συμβουλή του Βούδα για τις αρνητικές πράξεις.
• Συμβουλή για τις πέντε αρνητικότητες.
• Επιπλέον συμβουλές από τον Βούδα.
• Ο Αμίντα και το Καθαρό Πεδίο εμφανίζεται στο ακροατήριο.
• Τα δύο είδη γέννησης στο Καθαρό Πεδίο.
• Η αιτία των δύο ειδών γέννησης.
• Εμβρυϊκή γέννηση.
• Οι επισκέψεις των Μποντισάτβα από άλλα Βουδικά πεδία.
• Η ενθάρρυνση του Σακυαμούνι για να γίνει αποδεκτή αυτή τη Σούτρα
• Επίλογος
• Όλες οι σελίδες

Η σύγκριση μεταξύ των θεϊκών πεδίων και του Αγνού Πεδίου.

Ο Βούδας είπε στον Ανάντα, « Είναι αλήθεια αυτό που λες. Αν και ένας βασιλιάς είναι ο ευγενέστερος μεταξύ των ανθρώπων κι έχει μεγαλόπρεπο παρουσιαστικό, αν συγκριθεί με τον Μονάρχη που γυρίζει τον τροχό, θα φαίνεται κατώτερος και ταπεινός σαν το ζητιάνο δίπλα στο βασιλιά. Με τον ίδιο τρόπο, όσο εξαιρετική και απαράμιλλη κι αν είναι η μεγαλόπρεπη εμφάνιση ενός Μονάρχη, [272^α] αν συγκριθεί με τον άρχοντα του Πεδίου των Τριάντα Τριών Θεών, θα είναι ασύγκριτα κατώτερη, ακόμα και πάνω από δέκα χιλιάδες κότι φορές. Και πάλι, αυτός ο άρχοντας θεός αν συγκριθεί με τον άρχοντα του Έκτου θεϊκού Πεδίου, θα φαίνεται εκατό χιλιάδες κότι φορές κατώτερος. Αν αυτός ο άρχοντας του Έκτου θεϊκού Πεδίου συγκριθεί με έναν Μποντισάτβα ή Σράβακα του πεδίου του Αμιτάγιους, η όψη και η εμφάνιση του δεν θα συγκρίνεται με του Μποντισάτβα ή του Σράβακα, θα είναι χίλια εκατομμύρια κότι φορές, ακόμη και αμέτρητες φορές κατώτερη.»