Περιεχόμενα

• Η Μεγαλύτερη Σούτρα της Απεριόριστης Ζωής
• Αρετές του ακροατηρίου των Μποντισάτβα
• Τα ένδοξα χαρακτηριστικά του Βούδα
• Οι 53 προηγούμενοι Βούδες
• Ο Βούδας Λοκεσβαραράτζα και ο Νταρμακάρα
• Στίχοι που Επαινούν τον Βούδα
• Η απόφαση του Νταρμακάρα να γίνει Βούδας
• Σαράντα οκτώ όρκοι
• Στίχοι που επιβεβαιώνουν τους όρκους
• Οι ασκήσεις του Νταρμακάρα στον Δρόμο των Μποντισάτβα
• Η Επίτευξη της Φώτισης του Νταρμακάρα.
• Το Φως του Αμίντα
• Η διάρκεια της ζωής του Αμίντα
• Το πλήθος του ακροατηρίου κατά την πρώτη συγκέντρωση
• Πολύτιμα Δέντρα
• Το Δέντρο της Φώτισης
• Λαμπρά Στολίδια
• Η εμφάνιση των κατοίκων και οι απολαύσεις που χαίρονται.
• Η καρμική ανταμοιβή του ζητιάνου και του βασιλιά.
• Η σύγκριση μεταξύ των θεϊκών πεδίων και του Αγνού Πεδίου.
• Οι απολαύσεις στο Αγνό Πεδίο.
• Λουλούδια και αμέτρητες ακτίνες φωτός εκπέμπονται από αυτούς.
• Η εκπλήρωση του 11ου, του 17ου και 18ου όρκου
• Τρεις κατηγορίες υποψηφίων:
• Η επίσκεψη των Μποντισάτβα άλλων πεδίων στο Καθαρό Πεδίο.
• Στίχοι σχετικά με την επίσκεψη των Μποντισάτβα.
• Οι Μποντισάτβα στο Καθαρό Πεδίο.
• Το κήρυγμα του Αμίντα και οι ήχοι που παράγονται από τα δέντρα κλπ.
• Οι αρετές των Μποντισάτβα.
• Τρία είδη παθών και οι συνέπειες τους
• Η παρότρυνση του Σακυαμούνι στις ενάρετες πράξεις.
• Η συμβουλή του Βούδα για τις αρνητικές πράξεις.
• Συμβουλή για τις πέντε αρνητικότητες.
• Επιπλέον συμβουλές από τον Βούδα.
• Ο Αμίντα και το Καθαρό Πεδίο εμφανίζεται στο ακροατήριο.
• Τα δύο είδη γέννησης στο Καθαρό Πεδίο.
• Η αιτία των δύο ειδών γέννησης.
• Εμβρυϊκή γέννηση.
• Οι επισκέψεις των Μποντισάτβα από άλλα Βουδικά πεδία.
• Η ενθάρρυνση του Σακυαμούνι για να γίνει αποδεκτή αυτή τη Σούτρα
• Επίλογος
• Όλες οι σελίδες

Η επίσκεψη των Μποντισάτβα άλλων πεδίων στο Καθαρό Πεδίο.

[26] Ο Βούδας είπε στον Ανάντα, «Η μεγαλοπρεπής αρετή του Αμιτάγιους είναι απέραντη. Όλοι οι αναρίθμητοι, αμέτρητοι και ακατάληπτοι Βούδες, οι Τατάγκατα στους κόσμους των δέκα κατευθύνσεων, τον δοξάζουν. Αναρίθμητοι και αμέτρητοι Μποντισάτβα των βουδικών πεδίων της ανατολικής κατεύθυνσης, που είναι τόσο πολυάριθμοι όση είναι η άμμος του ποταμού Γάγγη, όλοι χωρίς εξαίρεση επισκέπτονται τον Αμιτάγιους για να προσκυνήσουν και να κάνουν προσφορές, σ’ αυτόν και στη συνάθροιση των Μποντισάτβα και των Σράβακα. Αφού ακούσουν τη διδασκαλία του, την αναπτύσσουν ώστε να οδηγήσουν τα όντα στο Δρόμο του Βούδα. Όπως στην ανατολική κατεύθυνση, το ίδιο είναι και στην νότια, τη δυτική και την βόρεια, καθώς και στις τέσσερις ενδιάμεσες κατευθύνσεις, πάνω και κάτω.»