Περιεχόμενα

• Η Μεγαλύτερη Σούτρα της Απεριόριστης Ζωής
• Αρετές του ακροατηρίου των Μποντισάτβα
• Τα ένδοξα χαρακτηριστικά του Βούδα
• Οι 53 προηγούμενοι Βούδες
• Ο Βούδας Λοκεσβαραράτζα και ο Νταρμακάρα
• Στίχοι που Επαινούν τον Βούδα
• Η απόφαση του Νταρμακάρα να γίνει Βούδας
• Σαράντα οκτώ όρκοι
• Στίχοι που επιβεβαιώνουν τους όρκους
• Οι ασκήσεις του Νταρμακάρα στον Δρόμο των Μποντισάτβα
• Η Επίτευξη της Φώτισης του Νταρμακάρα.
• Το Φως του Αμίντα
• Η διάρκεια της ζωής του Αμίντα
• Το πλήθος του ακροατηρίου κατά την πρώτη συγκέντρωση
• Πολύτιμα Δέντρα
• Το Δέντρο της Φώτισης
• Λαμπρά Στολίδια
• Η εμφάνιση των κατοίκων και οι απολαύσεις που χαίρονται.
• Η καρμική ανταμοιβή του ζητιάνου και του βασιλιά.
• Η σύγκριση μεταξύ των θεϊκών πεδίων και του Αγνού Πεδίου.
• Οι απολαύσεις στο Αγνό Πεδίο.
• Λουλούδια και αμέτρητες ακτίνες φωτός εκπέμπονται από αυτούς.
• Η εκπλήρωση του 11ου, του 17ου και 18ου όρκου
• Τρεις κατηγορίες υποψηφίων:
• Η επίσκεψη των Μποντισάτβα άλλων πεδίων στο Καθαρό Πεδίο.
• Στίχοι σχετικά με την επίσκεψη των Μποντισάτβα.
• Οι Μποντισάτβα στο Καθαρό Πεδίο.
• Το κήρυγμα του Αμίντα και οι ήχοι που παράγονται από τα δέντρα κλπ.
• Οι αρετές των Μποντισάτβα.
• Τρία είδη παθών και οι συνέπειες τους
• Η παρότρυνση του Σακυαμούνι στις ενάρετες πράξεις.
• Η συμβουλή του Βούδα για τις αρνητικές πράξεις.
• Συμβουλή για τις πέντε αρνητικότητες.
• Επιπλέον συμβουλές από τον Βούδα.
• Ο Αμίντα και το Καθαρό Πεδίο εμφανίζεται στο ακροατήριο.
• Τα δύο είδη γέννησης στο Καθαρό Πεδίο.
• Η αιτία των δύο ειδών γέννησης.
• Εμβρυϊκή γέννηση.
• Οι επισκέψεις των Μποντισάτβα από άλλα Βουδικά πεδία.
• Η ενθάρρυνση του Σακυαμούνι για να γίνει αποδεκτή αυτή τη Σούτρα
• Επίλογος
• Όλες οι σελίδες

Ο Αμίντα και το Καθαρό Πεδίο εμφανίζεται στο ακροατήριο.

[41] Ο Βούδας είπε στον Ανάντα, « Σήκω στα πόδια σου, τακτοποίησε τα ράσα σου, ένωσε τα χέρια σου και με σεβασμό τίμησε και λάτρεψε τον Αμιτάγιους. Οι Βούδες και οι Τατάγκατα στα πεδία των δέκα κατευθύνσεων εξυμνούν ολόψυχα τις αρετές του Βούδα της μη προσκόλλησης και της ανεμπόδιστης δραστηριότητας.»

Ο Ανάντα σηκώθηκε, τακτοποίησε τα ράσα του, πήρε την σωστή στάση, στράφηκε δυτικά και δείχνοντας ειλικρινή ευλάβεια, ένωσε τα χέρια του, έκανε προστερνισμούς και λάτρεψε τον Αμιτάγιους.

Έπειτα είπε [278^α] στον Βούδα Σακυαμούνι, « Σεβάσμιε του Κόσμου, επιθυμώ να δω εκείνον τον Βούδα, το πεδίο του Γαλήνη και Ευδαιμονία και τους κατοίκους του τους Μποντισάτβα και τους Σράβακα.»

Μόλις το είπε αυτό, ο Αμιτάγιους εξέπεμψε ένα λαμπρό φως που φώτισε όλα τα Βουδικά πεδία. Τα Κυκλωτικά Αδαμάντινα Βουνά, το Όρος Σουμερού, μικρά και μεγάλα βουνά καθώς και όλα τα υπόλοιπα έλαμψαν με το ίδιο (χρυσό) χρώμα. Αυτό το φως έμοιαζε με τον κατακλυσμό στο τέλος της περιόδου των κοσμικών αλλαγών που γεμίζει όλο τον κόσμο, όταν μυριάδες πράγματα βυθίζονται και μέχρις εκεί που φτάνει το μάτι σου δεν υπάρχει κάτι άλλο εκτός από την αχανή έκταση του νερού.

Τέτοια ήταν η πλημμύρα φωτός που εξέπεμψε ο Αμιτάγιους. Επισκιάστηκε το φως όλων των Σράβακα και των Μποντισάτβα και μόνο το φως του Βούδα παρέμεινε λαμπρό και ένδοξο. Εκείνη την ώρα, ο Ανάντα είδε την αίγλη και το μεγαλείο του Αμιτάγιους σαν το Όρος Σουμερού που υψώνεται πάνω από όλο τον κόσμο. Δεν υπήρχε κάποιο μέρος που να μην φωτίστηκε από το φως που βγήκε από το ένδοξο σώμα. Οι τέσσερις ομάδες ακόλουθων του Βούδα στη συνάθροιση, το είδαν την ίδια στιγμή. Παρομοίως, εκείνοι στο Καθαρό Πεδίο είδαν τα πάντα σ’ αυτόν τον κόσμο.